俺「火葬のみの直葬が増えて大変なんだって？（ﾆﾔﾆﾔ」　坊主「えぇ、今じゃ年収564万ですよ」　俺「」

「坊主丸儲け」「葬式仏教」――。

どちらも仏教に対するネガティブなイメージだ。
坊主丸儲けとは「僧侶は元手がいらないので、収入の全部がもうけになるということ」。
葬式仏教とは、「儀・法事などを形式的に執り行うのみで、人々の救済や真理の追究など、宗教本来の目的を失ってしまったとして、現代の仏教界を批判して言う語」（いずれもデジタル大辞泉より）だ。

「住職」とも呼ばれるお坊さんは通夜と葬式のときにだけ来て、お布施で数十万円の収入を得る。
しかも通夜、葬儀の2日間を合わせても、仕事をしている時間はせいぜい3時間くらいだろうか。
「時給にすれば10万円以上じゃないか！」と、こんな意見が大方のところだろう。?

だから、「いま、日本の寺が大変なことになっている」といっても、正直、ピンとこないかもしれない。
だが、データを見ていくと、着実に寺の危機は顕在化している。

4分の1の寺には住職が住んでいない！

全国にある寺の総数は、約7万7000。このうち約4分の1に当たる実に約2万が無住（住職が住まない）の寺と推計され、ほかの寺の住職が兼務してい
（中略）
寺院のある地域状況について聞いたところ、約35％が「過疎化が進んでいる」と回答し、人口減少が響いていることがわかる。

兼務寺が増えているのは住職の後継者不足もある。曹洞宗の調査では、約35％が「後継者がいない」と回答している。
この比率は調査のたびに上昇している。こうした傾向は曹洞宗だけでなく、あらゆる宗派に共通している。

曹洞宗の寺院収入は平均564万円

では、寺の収入は実際どうだろうか。曹洞宗の寺院収入（法人収入）は、平均で564万円。
この数字だけを見ると普通だと思われるかもしれないが、実は300万円以下が半分を占めている。
もちろん豊かな寺もあって、1000万円以上の寺は12％あるものの、寺の多くはそれほど経済的に豊かではない。
大都市にある寺の中には、利便性の高い場所に土地や賃貸ビルを所有しリッチな寺もあるが、そうした恵まれた所は全体から見れば少数派だ。

長寿化や核家族化によって参列者が少人数にとどまることから、葬儀を簡略化したり、もはや通夜や告別式を行わず火葬のみの「直葬」にしたりする家もある。
こうした社会全体の「非宗教化」は今後ますます強まっていくに違いない。

地方の人口が減ってその経済力が小さくなれば、寺も衰退する。そこに葬儀の簡略化に見られるように社会の非宗教化が進めば、さらに打撃となる。
地方の過疎、顧客離れ、後継ぎ不足、顧客単価の減少。こうして見ると、日本の寺が抱える課題は、内需依存の地方にある中小零細企業とそっくりである。日本の寺は大きな危機に直面している。

http://toyokeizai.net/articles/-/79273