長年愛され続ける国民的アニメ「まんが日本昔ばなし」が、ついに公式YouTubeチャンネルを開設したとあって、かつての視聴者たちが歓喜に沸いているぞ。今回はその話題のスレッドを覗き見し、昔懐かしい思い出から、子ども心に刻まれた最恐エピソードまで、熱い語らいの様子をお届けしよう。
【前提知識】まんが日本昔ばなしYouTube公式チャンネル開設の背景
国民的アニメとして長年親しまれてきた「まんが日本昔ばなし」が、この度、公式YouTubeチャンネルを開設し、インターネット上で大きな話題を呼んでいます。1975年から1994年までTBS系列でレギュラー放送され、日本各地に伝わるおとぎ話を市原悦子さんと常田富士男さんの二人による独特の語りでアニメ化した本作は、多くの日本人にとって懐かしい思い出深い作品です。今回の公式チャンネル開設は、これまで非公式のアップロードが多かった状況を鑑み、ファン待望の出来事として注目を集めています。
懐かしのOP・EDから始まる狂宴!
最恐話は「吉作落とし」異論は認める【公式】まんが日本昔ばなし
https://www.youtube.com/@manga-nippon-mukashi-banashiまんが日本昔ばなし 公式IP/知的財産管理|愛企画センター株式会社・愛プロ株式会社
https://xmobile.ne.jp/aipro/
( ><)oバカー
「まんが日本昔ばなし」と言えば、あの象徴的なオープニングとエンディング。スレッドの開始から、早速お馴染みのフレーズでレスバトルが繰り広げられる。「ぼぉや~よいこだねんねしな」は国民的子守唄と言っても過言ではないだろう。
コロッケ伝説と「世界三大言ってない」
コロッケのその持ちネタの台詞は実際には存在しないらしいぞ
世界三大言ってないの一つだな
あとはこれか
・お前もう船降りろ
・モルダーあなた疲れているのよ
ホースくだちゃい
コロッケのモノマネは知らんけど、原作は言ってなかったっけ?
「だぁ」は無かった気がするけど
コロッケさんのモノマネで有名な「おらぁあんころ餅が食いてえだぁ」が、実は原作には存在しないという衝撃の事実が投下される。これはまさに「世界三大言ってない」の一つとして語り継がれるべきだろう。
最恐話談義、あなたのトラウマは?
優勝
こっちの昔話はまだましだけど
ふるさと再生 日本の昔ばなし
これはほんとに酷いw
いろんな昔話を切り貼りしてでっち上げた話ばかりw
このような番組は令和の日本人には作りたくても作れないだろう
十六人谷と真夜中のおとむらい
みたら夜、小便いけなくなるわ
有料にしないでほしい
権兵衛峠好き
信濃の山奥は土地が貧しくて蕎麦しか食べれないので米を食うために峠を開く話
当たり前なんだが権兵衛峠が実在するのが良い
国道361号を通る度にこの話を思い出す
いうて赤飯盗むなや
いやまあ、そうなんだけどさw
胸糞だし理不尽でもあるな
それもあるけど文字通りの昔話がいちばん多い大きな岩を持ち上げることができたらこの岩をやる!と言ったら坊主がそれならとひょいと担いで持って帰ってしまった慌てて返してくれと頼み込んだらじゃあ返すわと元の場所に戻してくれた、とかどーでもいい話が多い
それにも意味があるんだよ
ただ物語の表面だけを見るのではなくそこに隠された神仏の
メッセージを読み取ることができる人とそうでない人
スレッドは最恐話の話題で大いに盛り上がりを見せた。イッチの挙げた「吉作落とし」に始まり、「飯降山」「十六人谷」「真夜中のおとむらい」など、子ども心に深いトラウマを刻んだエピソードの数々が語られる。
また、現代では放送できないであろう「封印回」の存在や、昔話が持つ道徳的・宗教的な意味合いについても議論が交わされており、単なる懐古趣味に終わらない深い考察が展開されているぞ。
「まんが日本昔ばなし」が問いかける日本の心
むかーしむかしの
ことじゃった
聖闘士星矢で苦戦しながらも
セーラームーンで完全に視聴者持っていかれた
土曜早朝5時台に追いやられて終了番組終了後、GW一日限り復活SPを放送したが、
視聴率がよかったらレギュラーに返り咲いてもいい
と言っていたが、数字悪くて完全終了
それから十年後くらい?テレ東で
当時のTBS制作スタッフを結集させ、語り部を二人にし
同類の番組スタート
数々のテレビ賞を取るが、その番組も打ち切り
今の時代にそぐわない、という理由
ま~たあ~し~た~
おや まあ!
その意味は竜宮城と人間界には時間の流れに対する速さが違うということ桃太郎も鬼ヶ島で取り返した宝物を持ち主に返すんだけど つれていった
キジやサルや犬にはそういう発想がない
要するに人間と動物の違いを描いているわけ 人間には理性があるということ
これは月は地球からできたという意味
海とは生命を育む場所
竜宮とは人間の体のこと
日本人の子供と言えばまんが日本昔ばなしだよ大事な事なので二度言いますた
ほのぼのとした内容かと思いきやとんでもなくエグいオチが待っている
子供のころからいたづらばっかりやってやつと友達だったけど、そいつは学年が進む事にどんどん不良になってたんだけど、小学校のときに日本昔話の全話持ってるの俺に自慢してたんだが、なんの教訓にもなってないの思い出した。
ストゼロやめてもう寝ろよ
よくわからん話が多いけどな。
間違いなく、みちびき地蔵だろうね
つべならテレビじゃ駄目な話も出せそうだな
これは本当に救いが無い
探してる話
吹雪の後
雪が積もって寺に閉じ込められた坊主のところへ鹿のモモ肉が届けられる
猟師が届けてくれたと思い込み
寒さと空腹だった和尚は
そのモモ肉で鍋を作って食し
身体を温めることができた
翌朝猟師が大丈夫かと訪ねてくる
モモ肉のお礼を言うとそんなものは知らないと言う
鍋を見てみるとそこには木片とおが屑が…
ハッ!!と
観音様を見ると木製の観音像の太ももが大きくえぐれていた
吹雪かれ和尚
1975年の放映作品が配信されてる!素晴らしいとは言うものの今さらこれを見て楽しいと思えるかどうか微妙
雰囲気は凄く良いんだがテンポが遅すぎて
「まんが日本昔ばなし」は単なるアニメにとどまらず、日本人の心や文化、道徳観を形成する上で重要な役割を果たしてきたことが改めて浮き彫りになった。
しかし、現代の放送基準との兼ね合いや、制作会社の問題など、複雑な背景も垣間見える。それでもなお、公式チャンネル開設は多くの人にとって、失われつつある日本の原風景を再発見する貴重な機会となるだろう。
【深掘り】なぜ「まんが日本昔ばなし」の再放送は減ったのか?
現代の放送倫理と社会通念: 放送当時は問題視されなかった表現が、現代の放送倫理規定や社会通念において不適切と見なされるようになった点が大きな要因です。具体的には、差別用語や特定の職業、病気、障がいに関する不適切な表現、さらには地域や民族に対する偏見につながる可能性のある言葉が含まれている場合があります。
子ども向けとは思えない残酷描写: エピソードによっては、子ども向けとしては「怖すぎる」と判断されるような残酷な描写や、後味の悪い結末を迎える物語が多く存在することも理由の一つです。例えば「三本枝のかみそり狐」では、赤ん坊を火に投げ込む描写や、グロテスクな変貌を遂げた化け物が追いかけるシーンが含まれており、現代の基準では刺激が強すぎると捉えられかねません。これらの「トラウマ回」は、作品の芸術性や教訓として評価される一方で、現代の視聴者、特に子どもたちへの影響を考慮すると、慎重な取り扱いが求められます。
著作権と技術的問題: 制作会社であるグループ・タックの倒産により、著作権や原盤の管理が複雑化し、権利関係の調整が困難であることも、全話の再放送や配信が難しい要因の一つとされています。加えて、古い映像素材の劣化やマスターフィルムの紛失といった技術的な問題も指摘されており、全ての作品をデジタルリマスター版として公開するには多大な労力とコストがかかる現実があります。
知的好奇心
「まんが日本昔ばなし」に込められたメッセージの多層性
スレッドでも語られたように、「まんが日本昔ばなし」は単なるおとぎ話の羅列ではない。そこには、時代を超えて語り継がれるべき道徳や教訓、さらには神仏からの深遠なメッセージが込められていると解釈する見方もある。例えば、浦島太郎の玉手箱は時間の相対性を、桃太郎の仲間たちは人間と動物の理性の違いを示唆しているという考察は、作品の奥深さを物語る。これらの物語は、表面的なストーリーの面白さだけでなく、日本人の精神性や世界観の根底を形成する要素として、現代にも通じる普遍的なテーマを提示しているのだ。
「封印作品」と時代の変遷が生み出す価値
スレッド内で特に注目されたのは、「封印作品」や「放送禁止用語回」の話題だ。かつては当たり前だった表現が、現代の社会通念や放送倫理に照らし合わせると不適切とされるケースは少なくない。「三本枝のかみそり狐」のような、子どもには刺激が強すぎる残酷な描写や、後味の悪い結末を迎える物語は、現代においては「トラウマ回」として語り継がれる一方で、作品が時代を映す鏡であることを示している。公式YouTubeチャンネルの開設は、これらの作品を新たな文脈で再評価し、時代の変遷とともに物語が持つ意味や価値を再考する機会を提供してくれるだろう。
【緊急発表】AIが自動選出した最恐昔ばなし TOP3
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※本記事は掲示板の投稿をまとめたものであり、その内容は個人の意見に基づいています。

